為什麼我們明明擁有了理想中的工作，但過一陣子卻覺得好像不過如此 ？為什麼同樣的幸福，有的人能珍惜很久，但有人卻很快就厭倦了？

我們很多人會認為，幸福感的消失是因為「慾望太大」或「不知足」，所以我們只要能「降低期待」或「學會感恩」，就能重新獲得快樂。但《我們為什麼對好事麻木、對壞事容忍？》這本書，想要打破這種根深蒂固的舊印象。


《我們為什麼對好事麻木、對壞事容忍？》封面

什麼是習慣化機制

《我們為什麼對好事麻木、對壞事容忍？》這本書的作者 塔莉．沙羅特 Tali Sharot 她專攻認知神經科學，他們認為幸福感消失的本質不在於「心態問題」，而在於人類大腦的「習慣化機制」。

什麼是「習慣化」（Habituation），「習慣化」指的是我們的神經系統會自動適應環境中的持續刺激，逐漸減少反應強。像是我們剛搬到火車附近時會被火車聲音吵得睡不著，但住久了就完全不受影響一樣。

這種習慣化機制就像是我們大腦中的「自動調節器」，決定了我們如何感受生活中的各種體驗，它也是一種我們人類的保護措施。

想想看，如果我喜歡吃起士蛋糕，是不是想到起士蛋糕的時候，我的腦袋就有一種幸福美味的感覺 ？但如果我連續吃一個禮拜，那種美味幸福的感受，就會因為習慣化而逐漸減弱，甚至會討厭起士的味道。


為什麼要有這種機制，這也是一種保護機制，想想如果我們不會調節，每天吃起士蛋糕，都維持哪種美味感，那吃了一年是多麽可怕的事情。但反過來說，對於不好的事情，是不是久了那種難過受傷感，也會變淡之後，讓我們走出那段不好的過去經歷。

拉回到《我們為什麼對好事麻木、對壞事容忍？》書中說到的幸福感，就是爲什麼作者們強調關鍵不在於外在環境的「好壞」，關鍵是我們的大腦「如何適應」。

我們不能只是一味追求更好的條件，還要理解大腦的運作規律。所以我們這樣就能理解為什麼「小別勝新婚」，及為什麼最幸福的時刻往往不是擁有最多的時候。

聽起來會不會有點無奈，要對抗習慣化真的這麼難嗎 ？其實我們從「認知科學」的視角來學習「習慣化」，我們不僅能明白「為什麼好事會變得理所當然」，還能學會一些「重新點燃生活熱情」的科學方法。


《我們為什麼對好事麻木、對壞事容忍？》習慣化整理知識圖卡

習慣化定律

《我們為什麼對好事麻木、對壞事容忍？》書中告訴我們很多關於習慣化的說明，我列出三個覺得我們一定要知道的，跟大家分享

 

一、再好的東西，你也會因為習慣而厭煩

 

我們常常說的感受到，其實它只是變化的部分，而不是絕對的好壞。所以跟上面所說的一樣，既使我們生活條件很棒，也會因為習慣了而失去感覺。

 

作者書中提到婚姻研究的例子，新婚夫妻的幸福感會在結婚後的兩年內達到高峰，但之後就開始下降。這並不是因為愛情消失了，而是因為大腦對這種穩定的幸福狀態習慣化了。

書中提到一個實驗，如果連續一週每天都吃最愛的起司通心粉，結果第七天時，受試者對這道菜的喜愛程度大幅下降。但如果每週只吃一次，連續吃很多週，喜愛程度卻沒有明顯變化。

所以《我們為什麼對好事麻木、對壞事容忍？》 提醒我們 ，當我們覺得「生活沒有以前那麼快樂」時，可能不是生活變差了，而是我們的大腦適應了這種美好。

「幸福不是一個靜態的狀態，而是一個動態的過程。」

二、痛苦要集中，快樂要分散

你有沒有發現，做討厭的事情時，一開始最痛苦，但做著做著就沒那麼難受了？相反地，美好的體驗如果一次享受完，總覺得意猶未盡？這其實是有科學依據。研究顯示，人類大腦對負面刺激的適應速度比正面刺激更快。

美國有個經典實驗：讓受試者清理馬桶30分鐘。一組人中間休息15分鐘，另一組人一口氣做完，你猜猜看哪一個痛苦感比較少 ？

結果顯示，一口氣做完的組別痛苦感更低，因為他們更快適應了這個討厭的任務。


《我們為什麼對好事麻木、對壞事容忍？》 也有提到，如果是看一場音樂會，有中場休息的觀眾會比沒有休息的觀眾願意多付一倍的錢再來聽一次。因為休息打破了習慣化，讓他們能用更新鮮的感覺重新投入。

這兩個實驗是要告訴我們，關鍵在於理解「大腦喜歡變化，而不是持續的刺激」。作者提醒我們

最佳的幸福策略不是追求持續的快樂，而是創造間歇性的美好體驗

 

 

三、我們會習慣壞事，也會習慣好事

我們人類在面對困境時的適應能力令人驚訝，但這種適應力也會讓我們對不該容忍的事情變得麻木。

《我們為什麼對好事麻木、對壞事容忍？》 提到新冠疫情的例子。2020年初，當各國開始封城時，人們的幸福感急劇下降。但幾個月後，雖然生活狀況沒有改變，人們的幸福感卻開始反彈，回到了疫情前的水平。

更極端的例子是二戰期間的倫敦大轟炸。起初人們非常恐慌，但幾個月後，倫敦人竟然能在轟炸聲中照常生活，甚至還會去聽爵士樂。

在職場中，這種適應機制也隨處可見。剛入職時覺得加班很痛苦，但習慣後就覺得理所當然。剛搬到新辦公室時覺得環境很棒，但過一陣子就覺得普通了。

所以這種「溫水煮青蛙」的現象提醒我們

習慣化雖然幫助我們適應困境，但也可能讓我們對本該改變的狀況變得麻木。

習慣化的三個法則知識圖卡

 

幸福高手都在做的事

看到這邊，你會不會想，知道了習慣化怎麼會發生，但到底要如和應對它？如果想要一直幸福快樂可以怎麼做呢 ？

我在閱讀這本書的時候也超好奇這個部分，《我們為什麼對好事麻木、對壞事容忍？》中有提出一些如何讓我們更幸福的方式，我整理了一些，想跟大家分享。

一、主動創造「小別勝新婚」的機會

真正懂得享受的人不是一直黏在一起，而是很會安排適度的分離，彼此不斷地分享互相的收穫。

就像我知道有一對很恩愛的夫妻，他們會刻意安排各自的興趣時間。先生去看棒球，太太去上課。每次在一起的時候，可以彼此分享各自的體驗，後來居然這一位先生也想去上課。

這種看似簡單的安排，其實就是在利用習慣化的規律。當你暫時離開熟悉的環境或人，把自己的經歷或開心難過的事情彼此分享，就能彼此用更新鮮的眼光看待原本習以為常的美好。

二、把大快樂拆成小快樂

書中提到一個有趣的發現，如果我們有兩週假期，分成兩次各一週的旅行，會比一次兩週的長途旅行帶來更多幸福感。

其實在工作中也是一樣，比如說不要把所有的成就感都寄託在年終獎金上，而是設計一些小里程碑，每達成一個就給自己一點獎勵。

像是今天完成了這個專案挑戰的部分，晚上就去吃那家一直想試的餐廳，像這樣的小確幸，累積起來的快樂可能比一次大獎勵更持久。

三、保持好奇心，避免「專家陷阱」

習慣化最可怕的地方是讓我們失去敏感度，那些總是能發現生活美好的人，往往保持著初學者的心態，也更可能找到讓自己幸福開心的事情 。

《我們為什麼對好事麻木、對壞事容忍？》舉例，專業的酒評師可能因為喝過太多好酒而對一般的酒失去感覺，但初學者卻能在普通的酒中發現驚喜。這不是說專業不好，而是提醒我們要時時刻刻保持新鮮的眼光。

四、主動打破舒適圈

我們要學會定期「去習慣化」自己。就是不要讓自己被動等待變化，而是主動創造變化。

像書中提到一個讓人印象深刻的案例，有一個國家決定從左側通行改為右側通行。本來大家很擔心會造成交通混亂，結果那一天的交通事故反而大幅減少，因為所有人都變得格外小心。但兩年後事故率又回到原來的水平，因為大家又習慣了。

這個例子告訴我們，適度的「不習慣」反而會讓我們表現更用心。所以我們可以定期調整工作方式、學習新技能、嘗試新體驗，就是為了讓自己的大腦的保持敏感度。

 

五、學會欣賞「不完美」的美好

最後這一點超級重要。那些幸福感很高的人，往往不是追求完美，而是能在不完美中找到驚喜。

就像日本的「物哀」美學，認為櫻花之所以美麗，正是因為它會凋零。如果櫻花永不凋謝，反而會因為習慣化而失去美感。

其實在感情中也是如此，與其追求沒有任何摩擦的完美關係，不如學會在日常的小驚喜中重新發現對方的魅力。

 

創造幸福的五個方法知識圖卡

後記：習慣化的智慧

《我們為什麼對好事麻木、對壞事容忍？》是一本讓人重新思考幸福本質的書，我非常推薦閱讀。

我很認同書中的這段話：「習慣化不是我們的敵人，而是大腦幫助我們適應環境的智慧。關鍵是學會與它共舞，而不是被它控制。」

 

具體來說，可以怎麼想？可以怎麼做？我歸納以下三點 ：

 

首先，我們必須接受「沒有什麼好事能永遠帶來同樣強度的快樂」這個事實，這樣才能停止無謂的追求，開始真正的幸福策略。

所以當我們覺得生活沒有以前那麼精彩時，可以提醒自己：「這不是因為我變貪心了，而是因為我的大腦適應了這種美好。讓我主動創造一些變化吧。」

透過這種重新框架，我們不會因為幸福感下降而自責，反而能更有策略地安排生活。

接著，我們要理解幸福是一個需要經營的過程，而不是一個可以一勞永逸的狀態。就像身體需要運動來保持健康，幸福感也需要透過變化來保持新鮮。

下次當我們準備安排假期或慶祝活動時，可以試著問自己 ：「我要怎麼安排，才能讓這個美好體驗的價值最大化？」也許答案不是花更多錢或安排更久的時間，而是更聰明地設計體驗的節奏。

 

最後，當我們明白了習慣化的規律，就能更有耐心地面對生活的起伏，更有智慧地安排人生的節奏，更有覺察地享受當下的美好。

我們不再把幸福感的波動當作失敗，而是認識到這是大腦運作的自然結果。

下次，當我們感到對某件好事失去新鮮感時，可以這樣想：「我的大腦正在工作，幫助我適應這個美好的環境。現在該是我主動出擊，重新喚醒感受力的時候了。」

這個觀念轉換能幫助我們從被動的受害者，變成主動的幸福創造者。

 

正如這本書要傳達的核心訊息：「真正的幸福不是消除習慣化，而是學會與它共舞。」

在這個容易讓我們麻木的世界，我們需要的不是更多的刺激，而是更深的智慧與覺察。